Марко Поло

В 1966 году немецкий монголознавець Герберт Франке из Мюнхена опубликовал в одном из научных журналов Гонконга статью. По мнению Франке, Поло позаимствовал главы, посвященные Китаю, из ныне утерянной арабской энциклопедии и, скорее всего, до Дальнего Востока вовсе не доехал.

В 1995 году вышла в свет книга британской исследовательницы, директора Китайского отделения Британской национальной библиотеки, Фрэнсис Вуд "ли ездил ли Марко Поло в Китай?". Она утверждала, что Поло, вероятно, никогда не бывал восточнее Черного моря. Как мог такой внимательный к деталям путешественник не заметить ярких обычаев Поднебесной - деревянных палочек для еды, любви к чаепитию, пеленание ног девочкам, а также Китайскую стену? По ее мнению, "Книга о разнообразии мира" - это не произведение одного человека, а база данных средневековой Европы о Дальнем Востоке.

К похожим выводам пришла группа итальянских археологов в Японии в 2011. [3] [4] Профессор Даниэле Петрелла указывает, что Марко Поло крайне неточно описывает события, свидетелем и участником которых он якобы был. В своей книге Марко Поло упоминал смолу, которой монголы конопатили корабли, и уверял, что они называли ее "chunam". Однако ученые выяснили, что ни в китайской, ни в монгольском языках такого слова нет, зато есть в персидском. Оно как раз и означает "смола". "Очень странно, что Поло часто использовал персидские названия для китайских и японских топонимов", - считает Даниэле Петрелла.